Прежде, чем что-то о ком-то сказать, помните:
Человек... может быть сломлен клеветой и насмешками... Слово сильнее и ножа, и кулака уже потому, что оно бьёт на расстоянии, действует долго и проникает в самое сердце, не оставляя синяков.
Протоиерей Андрей Ткачёв

…Ты жаждешь любви, хочется быть любимой…Вот здесь вся ошибка твоя, с головой выдаешь себя. Ты голодна, а как же будешь насыщать других? Если бы ты была сыта, насыщена благодатной духовной любовью, то не требовала бы любви, а наоборот, согревала других, ибо сказано: «люби», но не сказано: «будь любима».
Священномученик Серафим (Звездинский)
Священномученик Серафим (Звездинский)
1.Что знаешь – молчи.
2.Что слышишь – молчи.
3.В чужие разговоры не вмешивайся.
4.На вопросы отвечай, но много не говори.
5.Что хочешь делать – обдумай один с молитвой, а другим раньше времени не говори, пока не делал.
6.Не высказывай людям их недостатков.
7.Задели самолюбие твое или укорили тебя – перемолчи.
8.Несправедливы к тебе – скажи тихо и спокойно.
9.Сам резко не говори и не возбуждайся.
10.На все смотри «как Бог даст! На все Его Святая Воля!» Всегда помни Бога, Матерь Божию и молись.
Святитель Филарет (Дроздов)
2.Что слышишь – молчи.
3.В чужие разговоры не вмешивайся.
4.На вопросы отвечай, но много не говори.
5.Что хочешь делать – обдумай один с молитвой, а другим раньше времени не говори, пока не делал.
6.Не высказывай людям их недостатков.
7.Задели самолюбие твое или укорили тебя – перемолчи.
8.Несправедливы к тебе – скажи тихо и спокойно.
9.Сам резко не говори и не возбуждайся.
10.На все смотри «как Бог даст! На все Его Святая Воля!» Всегда помни Бога, Матерь Божию и молись.
Святитель Филарет (Дроздов)
"Когда хочет Господь кого-нибудь помиловать, то внушает другим желание за него молиться, и помогает в этой молитве".
Преподобный Силуан Афонский
Преподобный Силуан Афонский
"В правильной семье с того момента, когда супруги расписались в ЗАГСе, для жены мнение мужа — закон, а для мужа интересы жены и детей — превыше всего".
Священник Илия Шугаев
Священник Илия Шугаев
"Двигатель языка – сердце, чем полно сердце, то изливается языком".
Преподобный Никодим Святогорец
Преподобный Никодим Святогорец
Вы видите сегодня, что в каждой второй семье супруги тратят деньги по отдельности, и каждый месяц они садятся вместе и подводят итоги. Я советую им нанять бухгалтера, чтобы разобраться во всем этом и не ругаться, кто из них потратил больше... Один платит за воду, другой за электричество, этот за бензин, они всё подсчитывают и так платят. Мало людей переступают через это — чтобы распоряжались деньгами все и при этом не испытывать боязни перед другим человеком. Идут покупать дом и боятся:
— Полдома запишешь на меня!
Чтобы завтра они, паче чаяния, не развелись и другой не забрал весь дом себе. Как будто проблема в этом и заключается — кому достанется дом, когда они разведутся...
Этот менталитет — «мои вещи», «моё время», «пойду со своими друзьями», «у меня тоже есть друг», «у меня свои планы». Именно это моё и есть то, что привязывает меня к разным вещам. В монашестве это преодолевается через нестяжание: у тебя нет ничего, тебе не позволено иметь абсолютно ничего, даже десять лир.
Как это преодолевается в браке? Через общую собственность. Все, что у нас есть дома, — это наше, общее. Апостол говорит, что мы не имеем власти даже над своим собственным телом — даже я сам не принадлежу себе. В одном тексте святого Иоанна Златоуста говорится так: «Что ты говоришь постоянно о моем и твоём, когда моё тело принадлежит не мне, а тебе и твоё тело принадлежит не тебе, а мне?». Один принадлежит другому; нет «моего» и «твоего».
Митрополит Лимассольский Афанасий (Николау)
— Полдома запишешь на меня!
Чтобы завтра они, паче чаяния, не развелись и другой не забрал весь дом себе. Как будто проблема в этом и заключается — кому достанется дом, когда они разведутся...
Этот менталитет — «мои вещи», «моё время», «пойду со своими друзьями», «у меня тоже есть друг», «у меня свои планы». Именно это моё и есть то, что привязывает меня к разным вещам. В монашестве это преодолевается через нестяжание: у тебя нет ничего, тебе не позволено иметь абсолютно ничего, даже десять лир.
Как это преодолевается в браке? Через общую собственность. Все, что у нас есть дома, — это наше, общее. Апостол говорит, что мы не имеем власти даже над своим собственным телом — даже я сам не принадлежу себе. В одном тексте святого Иоанна Златоуста говорится так: «Что ты говоришь постоянно о моем и твоём, когда моё тело принадлежит не мне, а тебе и твоё тело принадлежит не тебе, а мне?». Один принадлежит другому; нет «моего» и «твоего».
Митрополит Лимассольский Афанасий (Николау)